sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
המבוכה שהביאה את דוד בן-גוריון לשאול מאת "חכמי ישראל" את שאלתו המפורסמת בדבר יהדותן של נשים נכריות וילדיהן שעלו ארצה ישראל עם בעליהן היהודיים , הוסרה רשמית מעל הפרק שעה שהכנסת תיקנה את רווק השבות ואת חוק מרשם התושבים וזיכתה אותנו בהגדרת של . "יהודי" עתה כתוב וחקוק הוא , שיהודי הוא אדם שנולד לאם יהודיה או שנתגייר , והוא אינו בן דת אחרת . אולי כמחוה למי אשר מבחן הלכתי זה לזרא בעיניו , ראה המחוקק להעניק את הסמכויות של "יהודי " לפי חוק השבות גם לילד ולנכד של יהודי , לבן-זוג של יהודי ושל בןזוג של ילד ושל נכד של יהודי , להוציא אדם שהיה יהודי והמיר דתו מרצון , ואין נפקא מינה אם יהודי שמכוחו נתבעת זכות השבות עודו בחיים אם לאו ואם בעצמו עלה ארצה או לאו ( חוק השבות , תיקון מס ' , 2 תש " ל 970 ו . ( השאלה מי הוא יהודי תיפתר להבא על-פי החוק , ובחינת המצב המשפטי הקיים בישראל אינה פתוחה לויכוח - כשם שאינה פתוח לויכוח על-פי ההלכה ( ראה משנה קידושין ג , י"ב . ( אבל גם איש המשפט הישראלי - ולא רק הוא בלבד - חייב להגות בשאלה זו אף לאחר תיקון החוק , לא על מנת לחזור על המשפט המצוי , כי אם על מנת לגלות ולקד...  To the book
כתר ספרים (2005) בע"מ

ספריית היהדות החילונית

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help