sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
מקובל לחשוב שהתפיסה התלמודית מציעה המרה או תחליף מסוים לגבריות הכוחנית . לאחרונה גם הוצגה תיאוריה זו בהרחבה ובעומק על ידי פרופ' דניאל בויארין , שטען כי ההיסטוריה היהודית - בעקבות התפיסה התלמודית והשפעתה העצומה גם על הדורות שלאחר חתימת התלמוד - עודדה יצירת 'גבר נשי / שאינו מרחיק אלמנטים של חולשה מאישיותו . לעומת הנצרות הקדומה שהתרכזה באידיאל הפרישות בתחום המיני , אומר בויארין , היהדות התלמודית התרכזה באידיאל אסקטי אחר : בהתנזרות מן האלימות . מול ה'מאצ'ו' הגוי העמידה היהדות את דמות ה'גבר , 'הנשי שתכונתו המרכזית לא היתה תקיפות , כוח , עוצמה - אלא דווקא מידת הצניעות . לדעת בויארין המהפכה הציונית התכוונה ליצור דגם גברי אחר , ולהחזיר את הגברים היהודים אל אותו חיפוש אחר תכונות גבריות כוחניות , בדומה לדגם הגברי של התרבות הקלאסית היוונית רומית . הצעה זאת קולעת , לרעתי , באופן נכון ומדויק לזיהוי גרעין ההוויה היהודית באיזו נמיכות קומה , שבעיני מתמצה במלוא עומקה ברעיון של ' ביטול היש' בחסידות הבעש"ט - ובעיני ראשוני הציונות ובעיני פרויד נתפסה כעיוות שדבק בנו , ויש להירפא ממנו בהקדם . אך נראה לי כי ...  To the book
כתר הוצאה לאור

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help