לאומיות, הומניזם ומסורת ביהדות החופשית מדת

ההבחנה בין הלאום לבין הדת ביהדות החלה מהמענה לגזענות האנטישמית במאה ה . 15 האמונות האתאיסטיות , מבחינת המשתמע מהן ומבחינת מסקנות המאמינים בהן ביחס לאורחות חייהם , לשמירת מצוות ההלכה ולציות לרבנים ולרשויות דתיות , הפכו לגורם מכריע ביהדות ימינו , מאז ההבחנה בין יהדות כדת ליהדות כלאום ותרבות . המאמינים באחת האמונות האתאיסטיות הנ"ל אינם מכירים בישות אלוהית פרסונלית הקיימת או פועלת מכוח עצמה , אשר בחרה את העם היהודי כעמה . הם אינם מכירים באלוהות כישות משגיחה , עונשת ומתגמלת אשר העם היהודי קשור אליה בברית או ביחס ייחודי כלשהו . אמונות אתאיסטיות והומניסטיות אלה מובעות במיגוון היצירות היהודיות המייצגות את יהדויות ימינו . אמונות אגנוסטיות , פנתאיסטיות ואמונות אתאיסטיות אחרות , התפשטו ביהדות על רקע הזעזועים והתמורות בחיי יהודי אירופה מאז המאה ה 15 עד המאה ה . 19 קהילות יהודיות התפוררו בגלל פרעות וגירושים , המוני יהודים המירו את דתם ונשארו , בחלקם , יהודים בסתר , גירוש יהודי ספרד ורדיפות "הנוצרים החדשים" שהמשיכו להחשב ליהודים בספרד ובפורטוגל , כל אלה הולידו תפיסה חדשה של המושג . "יהודים" אנטיש...  To the book