הפוליתאיזם והאלות חודרים לדת היהודית

בדת היהודית , כמו בדת הנוצרית , המיתוס מוסיף על אלוהים אלוהויות אחרות - נשיות וזכריות . אלוהים שהיה חסר ביוגרפיה ביהדות הקדומה זוכה לאם אלוהית בנצרות ולבת זוג אלוהית ביהדות . האלות שאותן עבדו יהודים בתרבותם , אך מחוץ לדתם , נוצרות מעתה על ידי המיתולוגיה החדשה והופכות חלק מהעולם האלוהי היהודי . האמונה באלות הפריון הנשיות והעבודה להן , שהיו נפוצות בכל המזרח התיכון , רווחו גם בתרבות העם היהודי . בהיות יהוה אל בלעדי וזכרי , לפי תורת משה , נהו יהודים רבים אחרי האלות הנשיות שעוצבו בדתות השכנים . הפופולריות של פולחנים לאלות בעשתורת נראית בעליל הן בממצאים הארכיאולוגיים ( פסלוני אלות בבתים פרטיים ) והן ביצירות הספרותיות התנ " כיות המבטאות מציאות רוחנית ותרבותית , שהיתה מוכרת לכותביהן . בספורים אלה אפילו אליהו אינו מעז ללחום נגד המימסד הדתי של העשתורת . לפי עדויות חוזרות ונשנות בתנ " ך עמדו אלות הנשיות והאמהות במרכז חיי התרבות הדתית של רוב היהודים . לפי עדויות אלה הושפעה היהדות מתרבויות העמים האחרים משהפך העם היהודי מעם נודד במדבר לעם מתנחל בארץ כנען . האשרה - אם האלים הכנעניים - חזרה והוכנסה לב...  To the book