הפיצול ביהדות בעידן ההלניסטי ובימי בית שני

בימי בית שני מתפצלת היהדות ליהדות הלנית וליהדות רבנית , ליהדות ארץ ישראל וליהדות התפוצה המזרחית והמערבית . בכל ריכחי היהדות מופיעים זרמים וכיתות המתנגשים ביניהם ומוקיעים אלה את אלה בשם ובתוך היהדות האחת . צדוקים ופרושים , אסיים ונוצרים יהודים , יהודים הפתוחים לתרבות המערב הקרויים על ידי מתנגדיהם "מהיוונים , " ויהודים המסתגרים מפני כל התרבות ההלניסטית אך מושפעים ממנה בדיעבד ( ראה : ליברמן על השפעת תרבות י וון על חכמי התלמוד , ראה המוזאיקות והפרסקות בבתי הכנסת , ראה הפוליס על הר הבית עם הגימנזיון וההיפודרום . ( לאחר חורבן המקדש השני בירושלים ופירוק הממלכה היהודית מתפורר המימסד הממלכתי והכהני ובמקומו מתפתחים בתי הכנסת , הקהילות , המימסדים הרבניים ומנהיגויות מקומיות בארץ ישראל ובתפוצות הדוברות ויוצרות ביוונית , בארמית ובלטינית . במשך האלף הראשון לספירה , בעידן ההלניסטי ביזנטי בתולדות היהדות , ממשיכים חכמי התורה שבעל פה את הרפורמה בדת ובאמונה היהודית , בהלכה ובמנהגים , במוסדות ובחגים . דיוניהם ופסיקותיהם אצורים במשנה ובגמרא , ובספרות הנלווית . הם מפתחים ומוליכים את ההלכה בדיוניהם ובפסיקות ה...  To the book