אלא אומר לך סיפור אינה סוגיא בגמרא שצריכין שתהא מבוצרת מכל צדדיה . אלמלא אתה בהול הייתי מצייר לפניך כל פרטי הדברים . לכשתחזור מ ... ותעבור על ... ועדיין איני מת אוסיף לך פרטי פרטים . לכאורה סיפור בדוי הוא כשאר כל סיפורי עתירות ובאמת אמת הוא . עד' ) הנה' כד ) נפתח את הדיון בסוגיא העגנונית , היא הרומן , בדברי הד"ר מיטל שחתמנו אתם את הדיון בסוגיא התלמודית . נדמה כי דבריו מוכחשים לא רק מ'עד הנה' שם נאמרו , או משאר סיפוריו המתמשכים של עגנון העשויים כסוגיא בגמרא , אלא אף מדברי עצמו תוך כדי דיבורו . שבסופו של דבר מציע הוא לצייר את הפרטים ופרטי הפרטים שאינם גיבוב שרירותי , בדיוני , אלא אמת . ההעמדה המבוצרת של הסוגיא משקפת בו-זמנית טקסט מבוצר המקיים יחס עקבי והגיוני בכל פרטיו , ואת התהליך המבצר התוהה על היחס שבין הפרטים . תהליך ביצור הפרטים משמעו בחינה , ביאור ופיתוח בפרטים : 'ושמא תאמר מה צורך להם לגרמנים לכתת רגליהם ל ... והלא יש ... והלא יש ... והלא יש כמה מקומות . ' ... אף שמאמר זה של הד"ר מיטל על הסוגיא בגמרא והאמת , כשאר הערותיו על ה'ביאולוגיה של המאורעות' עד' ) הנה' פה , ( מאוחרת הרבה לה...
To the book