sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בביקורו השני של הרבסט בחדרה מופיעה שירה לא כדמות מפתה , כי אם כדמון המתעניין לפגוע במעמדו המטאפיסי של קורבנו . אי לכך פותחת שירה בנושא הריב : "לאחר שלא הראית עצמך לפני כך וכך שבועות שמצטרפים לחורשים , אתה בא ועושה עמי מריבה" ( 98 ) כמבוא לאותו ריב היא משתעשעת עם שמה של התינוקת שרה "אם אתה מחליף קמץ בחיריק הרי שמה . "כשמי אכן , שרה נועדה להיות יריבתה הגדולה של שירה כמי שנושאת את שם אשת אברהם , אבי האומה העברית , ובמי שנועדה לחזור למעמד הסמלי של ריב עם השטן מעצם משמעות שמה , כנאמר ליעקב , "כי שרית עם אלקים ועם אנשים , 19 "ותוכל שהרי השמות שרה וישראל זהים במשמעותם . בפגישה זאת חוזר ועולה מוטיב השער : "קדקד שער , אי אפשר לומר ששיערך אינו , 'נאה אומרת שירה להרבסט , כשהיא מעבירה את ידה על ראשו "אף מצחך נאה , מצח איש חוקר יש לך , משערת אני שמחשבות נאות מכרכרות במוחך , כשאתה יושב על עבודתך . מנפרד , אבשר שאראה אותך בעבודתך " ? למרות שהיא פותחת את דבריה בשער , ניכר , שהפעם לא השער הוא עיקר התעניינותה , כי אם הקדקוד , כלומר - עולמו הרוחני של הרבסט , שהיא רוצה להשתלט עליו . שירה יוצרת קונוטציה מ...  To the book
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help