|
|
העברית כחלופה תרבותית נקשרה לציונות משלהי המאה ה . 19 הציונות אמנם התפתחה בתוניסיה בין שתי מלחמות העולם , והעמיקה בה שורשים יותר מאשר בארצות האסלאם האחרות , אך עובדה זו לא הביאה ללימוד מקיף ומעמיק של העברית החדשה , שלא לדבר על התחרות עם הצרפתית . הילדים למדו עברית לצורכי תפילה בכותאבים , ומעט עברית גם בבתי הספר של כי " ח . במפלגות ובקבוצות הציוניות היו כמובן גם חוגים ללימוד עברית , אך כל אלה לא הפכו אותה ללשון מוכרת ושימושית בחיי היומיום . יש קשר בין תרבות לכלכלה , והנוער הכשיר את עצמו מבחינה ' לשונית ל זירה הכלכלית שבה הוא עתיד לפעול . מבחינה / r הצרפתית הייתה רלוונטית במיוחד . אשר לעברית , היא הפכה חשובה לחיי הכלכלה רק ביישוב הציוני המתפתח בארץ ישראל . והנה , לדידם של יהודי תוניסיה , לפני מלחמת העולם השנייה לא הייתה ארץ ישראל יעד להגירה . רק בודדים מהם ע זבו את ארצם המתפתחת והשקטה ועלו לארץ ישראל . מבחינה ) 1 לא היו יהודי תוניסיה שונים מרוב יהודי הארצות הקולוניאליות בצפון אפריקה . מספר העולים מא ^ ור w היה קטן כל כך , עד שברישומים הסטטיסטיים צורפו כל העולים מצפון אפריקה הצרפתית : ממ...
To the book |
|
|