את הביקורת הראשונה על תמונת-העולם ההיסטורית של היהדות מתח שלמה אבן-וירגה , המאוחר לאברבנאל כימי דור אחד בלבד וגדל בתנאים היסטוריים דומים בערך . בן למשפחה ספרדית משכילה , הקרובה לחוגי המדינאות הגבוהה . יצא בשנת 1492 עם הגולים לפורטוגל ; קרוב לוודאי שעשה שם בשנים 1506—1497 באיצטלת נצרות שנכפתה עליו ; פרשת חייו הגיעה לקיצה באיטליה . שם כפי הנראה נתוודע אל דרכי המחשבה של גואיצ'ארדיני ומאקיאבלי . ברורה ומוכחת יותר ההשפעה של רומאן ספרותי-פוליטי מאת מחבר ספרדי , שהיה נפוץ מאוד בימים ההם וריחף לנגד עיניו של שלמה אבן-וירגה כשחיבר , בשנות העשרים של המאה השש-עשרה , את ספרו 'שבט . 'יהודה הספר הוא מעין אוסףז סיפורים על דרך שילוב מופלא ביותר של היסטוריה ושירה , לגלוג ורצינות חמורה . אר מבעד הלבוש הפיקטיבי ניתן להבחין על נקלה במה שמעסיק את המחבר באמת . עניינו הוא לא פחות מאשר חקר סיבותיו הריאליות והפסיכולוגיות של גירוש היהודים מספרד , ומכאן לבירור סיבותיה של שנאת ישראל ושל שפלות מצבם הפוליטי של היהודים בכל הזמנים . המחבר אסח את כל החומר שנצטבר במאות השנים שלפניו בנושא האפולוגטיקה היהודית העיונית והמע...
To the book