תורת הגלות של אבות הכנסייה

תרבות אירופה קיבלה מיד היהודים לא רק את חוקי הרגשתם הדתית , במידה שהם קשורים בדימויי אחריותו של אדם בפני אלוהים או גאולתו הפנימית בדרך האהבה והדבקות באלהים . גם הרעיונות העמוקים ביותר , שהועלו באירופה עד עצם ימי הרומאנטיקה , על אומה והיסטוריה שורשם במקורות היהדות . החשיבה ההיסטורית של ימי-הביניים היא כולה ממקור ישראל , והוגיה נאלצים שוב ושוב לחזור אל אלה שהם בלבד מבינים אותה עד תכלית . הנצרות עקרה את הדימויים ההיסטורייםדתיים היהודיים מקרקעם הטבעי ותרגמה אותם ללשונם הקרה של עמי המערב . כשם שלא טרחו בזמן החדש להגיע להבנה של ממש במחשבה ההיסטורית של היהודים , כר לא נתנו עד כה במידה מספקת את הדעת על הרקע היהודי ביסודם של התיאולוגיה ההיסטורית כבאורחות החיים של אבות הכנסייה . את מעמדו ההיסטורי של עם-אלוהים נחלה לדידם 'עיר האלוהים' Civitas ) , ( Dei הנודדת בעולם זה וגדלה והולכת על דרך הברירה הסודית . תוכנו של השם , 'גלות' גם במשמעותה כדרך להפצת האמונה וגם במשמעותה כקבלת ייסורים לשם גאולת האנושות , מועבר על 'עיר , 'האלוהים ואילו מגלו- תו הממשית של העם היהודי נשללת משמעותה כדררגאולה היסטורית והי...  To the book