פרק ב שנות עיצוב ההשקפה ההלכתית

ימי מלחמת העולם : סגור בעולמה של תורה בשנת ת"ש ( 1940 ) כבר התכתב הרב עובדיה עם גדולי הפוסקים הספרדים במשא ומתן הלכתי , בדרך כלל בענייני אורח חיים . אחד האישים שהיו קרובים אליו במיוחד היה הרב בן ציון חי עוזיאל , 1 הראשון לציון באותה תקופה . ובכל זאת , כמה תשובות יש מן הזמן ההוא , שבהן מתווכח הרב עובדיה הצעיר וחולק על הרב עוזיאל בעניינים שונים . באחת מן התשובות האחרות הוא מגיב על דברי הרב שלום מזרחי , מראשי ישיבת "פורת , "יוסף ודן בשאלת המענה על קדיש באמצע פסוקי דזמרה . לדעתו , " יש להניח את מסורת האר"י שעונים באריכות ( עד "ראמירן , ( "בעלמא 3 ולענות בקצרה ( רק ער "לעלמי עלמיא . ( "יתברך כך הצטברו אצלו תשובות ותגובות , לצד הערות רבות על הספר בן איש חי , ועולמו ההלכתי הלך והתגבש . את מסקנותיו האופרטיביות , הלכה למעשה , לימד הרב בסביבתו הקרובה : בישיבת "פורת , "יוסף ובבתי הכנסת בשכונת הבוכרים - בית ישראל . הסביבה החברתית שלו באותן שנים היתה מורכבת מרבני היישוב הישן ומן הערה החרדית בירושלים . ישיבת "פורת יוסף" היתה קשורה מאוד לרבני היישוב הישן , אך לא בלטה 4 כאנטי ציונית . באחת ממחברותיו נ...  To the book