|
|
לאחר שקלו מי המבול מעל הארץ ונח ובניו יצאו מן התיבה , נטע נח כרם , והריהו ראשון לנוטעי כרמים , אבי ייצור היין אליבא דספר בראשית . נח שותה ומשתכר , ואו אז רואה חם בנו את ערוות אביו ומספר על כך לאחיו . האחים , שם ויפת , המקפידים על כבוד אביהם , מכסים את ערוותו בלי להתבונן בה . כאשר מתעורר נח משיכרונו הוא מקלל את כנען , בנו של חם , ומברך את שני בניו האחרים , שם ויפת ( בראשית ט , כ-כז . ( אף שמהות חטאו של חם אינה נהירה לחלוטין , ברי כי בתחום המין פגע באביו . מתברר אפוא שלא היה בכוחו של המבול לשנות דבר על פני האדמה : למבול קדם בואם של בני האלוהים אל בנות האדם ( ו , א-ד וראו לעיל , פרק ב , ( 1 מעשה מיני שאיננו כדרך הטבע , וגם לאחריו מצאנו חטא בתחום זה , חטאו של בן כלפי אביו . יש פה התבוננות פסימית בטבעו של האדם : עולם כמנהגו נוהג ובני האדם ישובו לחטוא . אך מה חטאו של חם ? נח הלום היין שוכב באוהלו , ועירומו נגלה לבנו . לכאורה מתמצה מעשהו של חם בראייה גרדא : "וירא חם אבי כנען את ערות אביו " ... ( בראשית ט , כב ) - ביטוי של חוסר כבוד לאב , ויתרה מזו : אין הוא ממהר לכסות את מערומי אביו , אלא אץ ...
To the book |
|
|