sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הקביעה הראשונה של קהלת , בתחילת הדברים - הבל - היא גם הקביעה בסופם . החשבון הכולל ידוע מראש , על כן מה שנותר הוא לחצות אותו , לחיות את החשבון , לדעת את החשבון , להתנדנד , הלוך וחזור , מעלה ומטה , קדימה ואחורה . הזמן אמנם עובר , החיים מתכלים מאליהם , לא חשוב מי ומה אתה . אולם משהו עומד במקום , לא זז , תחילתו בסופו וסופו בתחילתו . כך לגבי הארץ וכך לגבי הספר . ועדיין נשאלת השאלה מדוע לא נכתב פשוט , "הבל" אלא " הבל ? "הבלים האם יש כאן חזרה על הצורה של שיר השירים ואולי גם משל המשלים , שני הספרים האחרים שעל פי המסורת נכתבו בידי שלמה המלך ? האפשרות הנפתחת כאן נעה בין הבל הבלים כביטוי המורה על סופרלטיב - הבל הבלים הוא ההבל הכי הבלי שיש , כמו ששיר השירים הוא היפה שבין השירים , ה שיר . לחלופין , מדובר באוסף של הבלים , כמו בזר של שירים או במבחר של משלים ; על פי ההבנה האחרונה , קהלת הוא ספר המאגד בתוכו את הבלי האדם , ההבל העשוי מן ההבלים כולם , ואכן בהמשך הספר מצוין שוב ושוב ... " - וגם זה , "הבל כאילו לא די בציון ההכרה הכללית שהכול הבל , אלא יש לפרט את ההבלים אחד לאחד . אפשר להבין זאת גם כך , שכד...  To the book
משכל (ידעות  ספרים)

הוצאת בבל בע"מ

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help