|
|
נסכם את העולה עד כה על אודות אישיותו של השמאי ודרך חשיבתו , באופן אינטגרטיבי הכולל את ניתוח הטקסטים הרלוונטיים , תוך מודעות לחומר התיאורטי בנוגע למאפייני האישיות האובססיבית ודפוס החשיבה הקוגניטיבי המערכתני . השמאי מתואר בידי חז"ל כקפדן . קפדנות זו , שנתפסת כמנוגדת לענוותנות , עומדת לצד נטייה לכעס , שיפוטיות וביקורתיות . הוצע , שבניגוד לענוותן , השמאי ממעט להכיר בטבע האנושי על חולשותיו , ובתוך כך גם חולשותיו שלו . על כן הוא מסגל לעצמו מבט "מגבוה" על המציאות , מבט שמימי , השואף למימוש ערכים אידיאליים בעולם הזה . פרספקטיבה זו נוטה להוביל לעתים לחוסר פתיחות וקבלה של הזולת , כמו גם של צרכיו הגשמיים של השמאי עצמו . הוא חי מתוך חוויית קיום מתמשכת של מימוש מחויבויות , התואמות את האידיאלים שבהם הוא מאמין . נראה שסגנון אישיותו ודפוס מחשבתו של השמאי הנם מונחי כללים , ( rule based ) ובעת מפגש עם דילמה הוא נוטה לפתור אותה באמצעות מיקוד הקשב להיבט אחד של המציאות - הוא מוצא את " הכלל המוסרי" המתאים ומתווה את התנהגותו על פיו באופן נחוש ומוחלט . מקומה של ההנאה בחייו הוא מוגבל ביותר , אפילו במסגרת ימים ...
To the book |
|
|