שער, צדק חברתי ומה שביניהם

תמר ביאלה הקדמה יחסי כוח ושליטה בחברה נשמרים בכל מיני אופנים , אחד מהם הוא שליטה גלויה או סמויה בגופו של הזולת . כבר מימיו הראשונים הצביע הפמיניזם על דרכי השליטה של גברים בגופן של נשים , בעיקר במיניותן , ומחה נגדן , ובחברה המערבית מצבן של נשים בתחום זה לכאורה השתפר . ברוב ההיסטוריה האנושית וברוב החברות הגברים הם ששלטו במרחבים שבהם גופן של הנשים רשאי היה לנכוח , באופנים שבהם הורשו הנשים להתנועע וכמובן בלבושן . מיניותן נשלטה על ידי איסורים גלויים על מגוון של פעילויות מיניות , אבל גם על ידי מסרים סמויים בדבר ההתנהגות הכשרה או הנורמלית המצופה מהן . ברית המילה לנשים - כריתת הדגדגן כדי לבטל לכאורה את יצר המין הנשי - מבטא בקיצוניות מה שמסרים וצווים שונים מבטאים באופן מעודן יותר : התפיסה שאישה טבעית היא בעייתית . תפיסה זו מניחה שכדי שהסדר החברתי יישמר , יש לכבוש , לכלוא או לכל הפחות לצמצם את הנשיות . אישה טבעית היא נוכחות מוגזמת מדי , המאיימת על יחסי הכוח , על הרציונליות ועל הסדר המיני המתאים לגברים מגדירי סדר זה . אחד האיברים ששנים רבות נדרשו נשים לכסות היה השער . מאז ומעולם ייחסה התרבות האנו...  To the book