[ פריז , [ 1979 גלגולו של המיתוס בתרבות המערבית זמן רב נטו רוב אנשי ההגות בתרבות המערבית להתייחס למיתולוגיה היוונית והרומית , ולמיתולוגיה בכלל , כאל סיפורי עמים בלבד שאין בהם תוכן הגותי ראוי לשמו . ואולם בעולם העתיק הכילה המיתולוגיה את חוכמת האנושות כולה . ואכן , במאה האחרונה פתח המחקר האתנולוגי והאנתרופולוגי צוהר לגילוי מחודש של החוכמה הטמונה בעולם הפנימי של המיתוס - אמנם בהמשך דברי אדייק ואומר כי זו חוכמה בלתי טהורה , בלתי מזוקקת , אך זוהי 3 בכל זאת חוכמה . יתר על כן , ניתן לומר שהמיתוסים של כל חברה , ובעיקר המיתוס המכונן שלה , מגלים את זהותה הפנימית . לכאורה , במסורת המדרש היהודית , ובעיקר במדרשים העוסקים בדמויות סיפורי התורה , ישנם אלמנטים רבים המזכירים את עולם המיתולוגיה . אולם , כפי שנבאר בהמשך הדברים , גישת המדרש הפוכה לחלוטין מגישת המיתוס . לאורך הדורות הולידו הפערים העמוקים בין התרבות היוונית לתרבות היהודית עימותים רבים . עם זאת , באופן סכמטי , ניתן לאפיין ביחסים ההיסטוריים שבין התרבויות הללו שתי תקופות עיקריות : תקופת האלילים ותקופת הפילוסופיה . לפני הופעת הפילוסופיה היתה התר...
To the book