הצדק - בין חוק למוסר

[ פריז , אוקטובר [ 1968 הקדמה בחברה האנושית יש שהי תפיסות של מושג הצדק , שתי תפיסות העומדות במתח מתמיד ומבטאות שתי מדרגות שונות של התייחסות לערכים המוסריים . התפיסה הראשונה , המקובלת ברוב החברות האנושיות , מכונה , "לגליות" ובמסגרתה מוגדר הצדק כציות למוסכמות החוקיות , למערכת המשפט שהחברה הגדירה לעצמה כקוד התנהגות . מבחינת החברה , מערכת המשפט אינה חייבת בהכרח לעלות בקנה אחד עם צו המוסר . 1 התפיסה השנייה מגדירה את הצדק כציות לצו המוסר המוחלט . במסורה ישראל נקראת תפיסה זו . "תורה" תפיסת התורה שואפת לבטא את הצדק המוסרי ולכן בחרה להפוך את הערכים המוסריים עצמם למערכת המשפט . שתי מדרגות אלו של התייחסות לצדק קשורות לאחד ממרכזי הכובד של התורה ושל עולם התלמוד : הברית שבין הבורא לבין עם ישראל , המייחדת את עם ישראל מכל אומות העולם . בעומק הדברים , ייחודם של ישראל באומות העולם והרקע לברית זו הוא בכך שמכל האומות בעולם , עם ישראל הוא היחיד שקיבל על עצמו את האתגר להפוך את צו המוסר למערכת המשפט של החברה . בכל החברות האחרות החוק והמוסר נמצאים בשני מישורים נפרדים . אמנם יש ושני המישורים הללו נפגשים לעתים ...  To the book