ב. טבעי, הסכמי וחיים על חודו של פרדוקס

האנתרופולוג קלוד לוי שטראוס ( 2009-1908 ) קבע שאנו , בני האנוש , חיים על חודו של פרדוקס - אנו שייכים הן לטבע הן לתרבות , ועוסקים באופן בלתי פוסק בהתמודדות עם הכפילות שבמצב מבלבל זה מחד גיסא ובהתכחשות אליו מאידך גיסא . המארג המטריד שבין הביולוגיה ובין התרבות הוא המארג הסמוי ( subtext ) של הטקסים . מעצם טיבם , טקסים נוטים להתגבש כנגד שני הקטבים , הטבעי והתרבותי , שעליהם עמד לוי שטראוס . האחד קשור בעובדות פיזיולוגיות וביולוגיות והשני , עניינו שאלות חברתיות ומוסריות . הביולוגי והחברתי מותכים בטקס זה בזה . טקסי מעגל החיים באים להתמודד עם הצמתים הביולוגיים העיקריים של החיים : לידה , בגרות מינית , התקשרות זוגית ומוות . אבל במקרים רבים , הם אינם צמודים לאירוע הביולוגי עצמו ומתקיימים במרחק של זמן ומקום ממנו . קחו למשל את טקסי הלידה , התפילות הנאמרות סביב מיטת היולדת , ה"שלום זכר" ( או בהיגויו היידי "שולם , ( "זוכר טקס שנחגג בחיק משפחות רבות בערב השבת הראשון לאחר הולדת תינוק זכר , טקס ברית המילה הנעשית ביום השמיני ובמלאת לתינוק , שהוא גם בכור לאמו , חודש , מציינים את מצוות פדיון הבן . אף אחד מאל...  To the book