מהי קריאת שמע

המשנה מציגה את קריאת שמע כעניין מוכר שאינו זוקק הסברים מיוחדים : היא אינה מסבירה את החיוב לקרוא את השמע ולא את לשון הקריאה . אדרבה , המשנה פותחת בשאלה ממוקדת למדי הקשורה בזמן . 26 אני מודה לחוקרות הלדינו , ד"ר רבקה הבסי וד"ר ג'ודית כהן , על עזרתן באיתור השיר , בתעתוקו ובתרגומו . D . Husser , "Qumran and Jewish 'Apotropaic' Prayers" , Israel exploration Journal , . 27 . 16 ( 1966 ) . pp . 194-205 הקריאה : "מאימתי קורין את שמע בערכין" ( משנה ברכות א , א . ( זו השאלה הראשונה במשנה כולה , שכן היא עומדת בראש הפרק הראשון במסכת הראשונה בסדר הראשון במשנה , ולמעשה בספרות חז"ל כולה . עולה השאלה , האם קריאת שמע , תוכנה וטעמיה היו מוכרים ומקובלים על הכול כבר בימי התנאים , ונותר רק לדון בפרטי המצווה , או שמא היתה זו תחבולה של חכמי המשנה שהציגו את הקריאה כמוכרת וכידועה , שכל שנותר הוא לבדוק את זמני אמירתה המדויקים , כדי לתת לה הכשר ציבורי , בעוד שלמעשה קריאת שמע היתה חידוש גדול . אין באפשרותנו לענות על שאלה זו , ובכל זאת נראה שהמנהג לקרוא את פסוקי קריאת שמע הוא ותיק למדי בקרב עמנו . העדות הקדומה ביו...  To the book