המעיין בחיבורו זה של בורקהארט ודאי יראה זאת כדבר תימה , כי בספר על " תרבות הריניסאנס" דורש המחבר בפילוסופיה , בספרות , בחקר קדמוניות , בפיוט ומוסיקה , ואינו נדרש לתחום שנשאר בידינו מתרבות זו בחינת נכס ממשי ביותר ופתוח ביותר להבנה — אלו הן אמנויות התצורה : האדריכלות , הפיסול , הציור וענפי הקישוט השונים . על שום מה הפריד המחבר את אמנויות התצורה מעל ספר זה ? הדבר יתברר לנו , כשניתן דעתנו על כך , כי את ה"אני מאמין" שלו באמנות של אותה תקופה גילה בורקהארט בספרו "הצ'יצ'ירונה , מדריך לדרישה ביצירות האמנות , "האיטלקיות ספר שעד היום הוא המוציא והמביא בקורות אמנות זו , שאין דומה לה בבנות מינה . הרי שנתון לנו לצורך חיבורה של אפטרה זו חומר מרובה , שבא מידי המחבר גופו , ורק השימוש באותו חומר יש בידו ללמד זכות על הניסיון להעמיד דברי מילואים בסופו של ספר כמותו של זה , "התרבות של . "הריניסאנס אנו נשתמש ברעיונותיו של בורקהארט , ואפילו בלשונו ממש , אבל לא נסיח לעולם דעתנו מכך , כי דורנו הגיע לידי מסקנות חדשות בחקר ההיסטורי , ולידי דעות חדשות בעניין האמנות של תקופה זו . בורקהארט רואה באמנות הריניסאנס את ת...
To the book