פרק רביעי: הצורה העליונה של החברותיות

חברותיות זו , ומכל מקום בצורתה שהיתה לה בתחילת המאה הט'ז , היתה במערכת סדריה ומיוסדת על הודאה שבשתיקה ועתים אף על מ 6 ורשת בכללים מסויימים , שהיו מכוונים לתועלת העניין ולנימוסי ארץ , והרי זה ההיפך הגמור מן טקסי הנימוס החיצוני בלבד . בחוגי אדם פחותי העידון , שהיו מתחברים בצורה של התאגדות קבועה , היו תקנות וטקס מםויים לקבלת חברים , כגון באותן האגודות הפרועות של אמני פירינצה , שמספר עליהם ואזארי ו שבת רעים ? זו היא גם V : שהכשירה את התנאים להעלות על הבמה את טובי המחזות מיצירת התקופה ההיא . ואילו החברותות הקלות , שהיו מתכנסות בדרך ארעי בלבד , היו מצייתות ברצון למצוותיו של הגדול שבחבורה , דרך משל , של איזו גברת מכובדת . הכול יודעים את הפתיחה לספר הדיקאמירון של , 1 'בוקאצ והכל סבורים , כי שלטון המלכות של » אמ 8 יניאה בקרב אותה חבורה אינו אלא בדייה נאה » ובוודאי שכן הוא בנידון זה . אלא שאותה בדייח יסודה במנהג שהיה שכיח בחיי המציאות . פירינצואוילה , שהתקין פתיחה דומה לזו לאוסף סיפוריו בזמן של מאתיים שנה כמעט לאחר מכן , בוודאי קרוב הלא עוד יותר אל המציאות , כשהוא שם בפי מלכת החבורה המתוארת על י...  To the book