פרק שלישי: התהילה ברוח הזמן החדש

להתפתחות הפרט' שתיארנו אותה עד כאן , מקביל גם טבעה החדש של החשיבות כלפי חוץ : הלא היא התהילה ברוח הזמן החדש . מחוץ לאיטליה היה כל מעמד מן המעמדות השונים חי את חייו בפני עצמו על הרגשת הכבוד המעמדי המיוחד לו לפי מושגי ימי הביניים . למשל . תהילת הפייטנים הנודעת לטרו 3 אדורים וזמרי האהבה 6- ; תח ( 1 ^ 11 . ( sanger אינה קיימת אלא בשביל מעמד האבירים בלבד . לעומת זה קם באיטליה השיוויון של המעמדות בפני שלטון העריצות או בפני שלטון הדימוקראטיה » וכן נראים כבר ניצניה הראשונים של חברה כוללת , הנשענת על הספרות האיטלקית והלאטינית - דבר שיש להקדים ולציין כאן » וקרקע זו היא שצורך היה בה , כדי שאותו היסוד החדש שבחיים יגיע לידי נביטה . ונוסף על כך גם דבר זה , שחיבוריהם של הסופרים הרומאים , שהתחילו הוגים בהם ברוב שקידה , חדורים וספוגים מושג התהילה , ושגם עניין תכנם בלבד-דמות השלטון בכיםה של הרומאיםהיה נדרש מאליו כתופעה מקבילה תמיד למציאות האיטלקית . מאותה שעה היתר . כל רצייה ועשייה אצל האיטלקים נתונה לשלטונה של הנחה מוסרית , שכדומה לה לא ידעו עדיין ארצות המערב האחרות . ושוב אנו מצווים , כמו בכל עניין מג...  To the book