פרק חמישי היחיד והכולל [הגדולה ההיסטורית]

עיוננו בהשפעות הגומלין המתמידות שבין עוצמות העולם , כל אחת על חברותיה , נמשך בבחינתם של התהליכים המואצים שבהיסטוריה ; ועתה יסתיים בבדיקה של תנועת העולם המרוכזת באישים יחידים . הווי אומר - , יש לנו עכשיו עניין באנשים גדולים . בתוך כך יודעים אנו יפה יפה' כמה מפוקפק הוא מושג הגדולה . על כורחנו נוותר על כל ניסיון להעמיד שיטה מדעית . נקודת מוצא תהיה לנו ננםותנו שלנו , מבוכתנו ופיזור נפשנו . גדולה — משמע מה שאין בנו . בעיני החיפושית שבדשא גם שיח אילסר ייראה גדול ועצום ( אם תשגיח בו בכלל , ( לפי שאינה אלא חיפושית . ואף על פי כן חשים אנו , שמושג הגדולה הכרחי הוא , ושאסור לנו לוותר עליו ן אלא שלעולם יישאר מושג יחסי בלבד . אין אנו יכולים לקוות , שנגיע לכלל מושג מוחלט . כל מיני משוגות וקשיים יאפפו אותנו כאן . משפטנו והרגשתנו יהיו צפויים לתנודות חזקות לפי גילנו , דרגת הכרתנו וכוי . כן אפשר שיהיו חלוקים בינם לבין עצמם או שיהיו מסוכסכים עם משפטם והרגשתם של כל האחרים . והטעם הפשוט הוא , שנקודת המוצא שלנו ושל זולתנו אינה אלא קטנותו של כל אחד ואחד . אף זו : אנו מגלים בקרבנו הרגשה כוזבת ביותר , היינו הר...  To the book