[ג] י (בראש מילה) > א

. 20 "מה ת"ל פנים ואחור פנים בעוה"ז ואחור לעוה"ב , פנים שלוותם של רשעים ויסורים של צדיקים ואחור פנים בעוה"ז ואחור מתן שכרן של צדיקים ופורענותם של רשעים לעוה"ב" ( קג - הורביץ . ( 9-7 , 102 כנגד ויסורים שהביא הורביץ , המקוימת בכל העדים גורס ר ( 5 , 112 ) ואיסורן . ההקשר ברור כל צורכו כדי לקבוע שמדובר כאן בייסור / ייסורים ( מן יס"ר ) של צדיקים ולא באיסור ( מן אס"ר . ( וברי שנתקיימה כאן צורה מיוחדת של יסור שחל בה המעתק > i < yi ( או שמא לפנינו מילה הפותחת בתנועה i והאל"ף לא נהגתה . (? וכן מצאנו פעם אחת גם בכ"י ר 66 של ספרא : "היו חלאים באין עליו , אסורים באין עליו" ( בהר , פרשה ג , ב . ( וקודם לכן נמצאה כזאת 65 בבךסירא : "ויסרתיהו באסורים" ( ד . ( 17 הערות . 21 ( א ) התופעה שיו"ד שוואית הופכת אל"ף ידועה בארמית בארץ ישראל , כגון יקןר < איקר ( איקרך , ירושלמי כתובות פי"א [ לד ע"ב , [ וכן איקרא - כצ"ל - בתרגום תהלים ח 6 ועוד , ( וכן יגר שהדותא < איגר סהדותא ( כתובת רחוב , שורה . ( 17 בסורית אנו מוצאים את התופעה אפילו כשהיו"ד בתנועה מלאה : יתרת < איתרת , יךעת < אידעת וכיו"ב . ויש כגון זה ויותר...  To the book