. 10 חקר לשון חז"ל עבר שלבים שונים במאתיים השנים האחרונות . במאה התשע עשרה הייתה רווחת הדעה , שאברהם גייגר עשה לה מהלכים בדקדוקו ללשון המשנה , של"ח הייתה לשון מלאכותית , אשר נוצרה לצורכי המשא והמתן ההלכתי בבתי המדרש בימי הבית השני . דעה זו נתערערה לחלוטין בזכות עבודתו של מ"צ 2 20 סגל . ואולם מחקריו של סגל במאמרו המפורסם ובדקדוקו ללשון המשנה ' נתבססו על לשון המשנה שבדפוסים . הוא זנח את בדיקת הלשון של כתבי יד קדומים של המשנה ( ושל מחזורים וסידורים עתיקים , ( ואף צמצם עד מאוד את השפעת הארמית על ל"ח . המפנה התחולל בידי חוקרי ישראל במאה העשרים , ובראשם מהרי"ן אפשטיין , ר"ח ילון ור"ש ליברמן . שלושתם ביססו את מחקריהם על כתבי יד של המשנה , ושל שאר ספרות חז"ל , ועבודותיהם החשובות הראו עד כמה נבדלה לשון חכמים שבכתבי היד הטובים מזו שבדפוסים . זכות נוספת שמורה לר"ח ילון , שהחל נותן דעתו למסורות שבעל פה , ובמיוחד למסורת תימן . . 11 מפעלים אלו הראו כמאה עדים שאין לבסס את תיאור ל"ח על הדפוסים שבידינו 24 הן באשר לדקדוק הן באשר לאוצר המילים . בעקבותיהם נתנו חוקרים ובראשם מורי פרופ' י' קוטשר תנופה גדולה...
To the book