[א] חקר אבות־טקסטים וחקר כתבי יד אחרים

. 26 התביעה לתור אחרי כתבי יד מעולים של ספרות חז"ל , שחוקרים דגולים כמהרי"ן אפשטיין , מהר"ש ליברמן ור"ח ילון העמידוה על סדר היום של המחקר , הייתה בלא ספק אחד מסימניו המובהקים של בית המדרש הירושלמי . ולא הרי פני המחקר שנתייסר על כתבי יד מעולים ומהימנים כמחקר וכתיאור הבלשני שהושתת על הדפוסים . די להשוות את החומר מן המשנה בקונקורדנציה של המילון ההיסטורי של האקדמיה ללשון העברית ( ועכשיו במאגרים שהיא העמידה לרשות הציבור ) שנתבססה על כ"י ק לחומר שבאוצר לשון המשנה של רח"י קוסובסקי , כדי לראות מה הבדל נבדלו הממצאים . . 27 במקום זה ממש ניצבת דרכו הייחודית של מורנו פרופ' יחזקאל קוטשר ז"ל . זכויותיו בחקר לשון חז"ל רבות , מהן גלויות ונתונות במחקריו שלו ומהן סמויות שבאו מכוחו ומכוח כוחו בעשרות המחקרים שכתבו תלמידיו . אין ספק שאחד הדברים המכריעים במחקר לשון חכמים ובמחקר הארמית קשור בשיטתו של קוטשר להעמיד את המחקר על , "אבות טקסטים" כלומר כתבי יד המייצגים נאמנה את הלשון . המונח אב טקסט , הקשור בשמו ובפועלו במחקר של הארמית הגלילית , של הארמית הבבלית ושל לשון חכמים , תועלתו רבה . החיפוש של כתבי יד משוב...  To the book