[ג] הבדלים דיאלקטיים

. 10 אולם לא כל ההבדלים בין שתי התקופות משקפים הבדלים כרונולוגיים בין שני רבדים בתולדות הלשון . העיון מלמד , שהצורה הקדומה יותר עשויה להימצא בלשון חכמים דווקא , והצעירה המאוחרת יותר בלשון המקרא . לדוגמה , המילה הקדומה laylay ( לילה ) מופיעה במקרא בשלוש צורות : לילה , ( layla ) ליל , ( lay'l ) ליל . ( lei ) 18 ראה להלן פרק ה , הערה 50 והספרות המצוטטת שם . הדוגמות שנזכרו בסעיף זה נסקרות ונידונות שם ב . 10-8 §§ הצורה הראשונה עשויה אולי ללמד על כיווץ של ay בהברה האחרונה : . a < ay שתי הצורות האחרות ליל , ליל מעידות על תהליך של הפלולוגיה , כלומר השנייה שבצמד דו התנועות ay במילה laylay נשלה . ( lel / lay'l < laylay ) והנה בלשון חכמים דווקא מצאנו צורה רביעית לילי ( lele ) ביחיד נסמך , כגון "לילה ויום כלילי 20 שבת ויומו" ( נידה ד , ד . ( מן ההקשר ברור , שזו צורת יחיד ולא צורת רבים . צורה זו חוזרת אל laylay בכיווץ הרגיל של דו התנועה V ay e בשתי ההברות . משמע , דווקא בשכבת הלשון המאוחרת ( לשון חז"ל ) נשמרת צורה קרובה יותר אל הצורה הקדמונית בעלת ארבעה עיצורי שורש ( ליל"י : . ( laylay ועוד דוגמ...  To the book