sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הרדר לא הכיר את מכתבו של גאליליי ' אולם למעשה מפתח הוא את קו מחשבתו של חוקר הטבע הגדול בכיוון אחר וחדש . היסוד העיקרי של עדיפות הפיסול' בעיני הרדר' הוא ממשותו' ואולם 'ממשות' זו תופס ומגדיר הרדר בדרך שלא היתה ידועה קודם לכן . אנו יכולים לראות זאת בדבריו על היחס שבין פיסול לצבע . הרדר שולל את צביעת הפסלים' מכיוון שהצבעים אינם אלא 'טיח' גידול זר' דבר שאנחנו נתקלים בו והוא מסיט אותנו מן התחושה הטהורה של מה שהטבע צריך להיותי . פסל צבוע או פסל העשוי באבנים 20 השווה פאנופסקי , עמי 34 ואילך , המביא תרגום דברי גאליליי . . Plastik , 11 , 2 , p . 274 21 הנוסח המקורי , שקשה לתרגמו במדויק , הוא : Sie ( Farbe ) ist Sandkom , Tiinche , fremder Auswuchs , worauf wir stossen , und der uns vom reinen Gefiihl dessen , was die Natur sein sollte , wegzeucht בעלות צבעים שונים אולי יכול להטעות אותנו , ואף ייתכן כי נחשוב אותו לדמות אדם חיה ; אולם אין הרדר רואה ביצירת אשליה זו כל ערך . הממשות שעליה הוא מדבר בקשר לפסל אינה ממשותו של הטבע כפשוטו , אלא ממשות ממין אחר ומיוחד . דבר זה עולה מדיונו של הרדר בבעיית הט...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help