sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
נחזור ונשרטט עתה בקיצור את עיקרי דעותיו של רמ"ק שעסקנו בהן בחיבור זה , תוך ציץ ההבדלים שבין ס' פרדס רמונים וסי אילימה . " r 103 ש"ק עמ' . 21 יש לשים לב שדברים אלה מובאים באותו סעיף שבו הופיע גם הסירוש המיסטי ל'פרק שירה ' . " י שם עמ' ! cs . 42 שם עמ' . 43 " שם עמ' . 44 גם בל'פ"ר יש אולי רמז לדביקות בעצמות המתפשטת : 'כי הנשמות הם מצד אור המתגלה ומתלבש ומתפשט בעצם הספירות אל הבריאה' ( ר''ספ כד ע"א . ( בדפוס מונקאטש ( חלק שני עב ע"ב ) תוקנה אות אחת וכתוב : 'מעצם הספירות' ( אמנם ההקשר מצדיק את התיקון . ( ז »« כפי שראינו כמה וכמה פעמים הרי ס' שעור קומה הוא שלב ביניים בין שני הספרים » ( א ) הפילוסופים צדקו במה שהרחיקו מן האל את הגשמות , הריבוי וההיפעלות ו ( ב ) הם צדקו גם בקביעה שהאל הוא מחויב המציאות וטראנסצנדנטי . בתורת כזה הוא שונה עקרונית מכל אפשרי המציאות ואף מובחן מעצמותו המתפשטת ( הבחנה זו מובאת בס' פרדס רמונים , ואילו בס' אילימה אין היא מצויר ;( . ( ג ) אולם באל קיימת מעין הכנה לפנות אל זולתו — הוא משתעשע בעצמותו , פועל מעצמו אל עצמו , פועל בכוח ( בס' פרדס רמונים מצב זה הוא כבר בגדר ...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help