sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
יש הטוענים שעצם השימוש במושג הרצון מוציא אותנו מתחומה של השקפה פאנתיאיםטית י . ייתכן שקביעה זו נכונה היא , אולם עצם ייחוס הרצון לאל אינו עושה אותו לאל פרסונאלי . דוגמה מובהקת לכך אנו יכולים למצוא באנאדות של פלוטינוס . להלן כמה מדבריו של פלוטינוס על הרצון האלוהי » ' ואם מניחים מעשים בתוך היש העליון ותולים אותם ברצון —שהרי ודאי שאין שם עשייה בלא רצון —ומעשים אלה בדין שיהיו מעצם המהות , הרי שהרצון והמהות ביש העליון הם בהכרח זהים ... אין אנו יכולים לשערו 126 שם עמ' . 187 128 דעה זו יבולה להתנסח גם במונחים תיאולוגיים , כמו אצל אריגנה שלסיו הבריאה היא מימוש עצמי הכרחי של האל . עיין . Inge : c . M . pp . 136-137 127 אילימה מ ע '' ב . i 1 עיין . C . M . pp . 119-120  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help