sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
אחרי בירור ראשון של תפיסת רמ"ק לגבי האל הטראנסצנדנטי והיחס שבינו לבין תאריו , הרינו רשאים לשאול : את מי רואה רמ"ק כאל הפרסונאלי של החיים הדתיים ? לשון אחר : אל מי מכוונת העבודה הדתית וכוונת התפילה של האיש הדתי ? גם את הבעיה הזאת ניסח רמ"ק בפירוש ובבהי רות יותר מקודמיו ; ואגב ניסוחה ותיאורה העלה את כל הקשיים הכרוכים בתשובה חדצדדית ופשטנית , אם כי גם פתרונו של רמ"ק הוא בעייני מאוד . 216 שם יא ןי-א . לכאורה מדבר רמ"ק לעתים כאילו ברור לגמרי שהעבודה מכוונת לאל עצמו ( האל של הממררת התיאיסטית ' ( שכן אף על פי שפעולות אין סוף מגיעות אלינו דרך אמצעים רבים , הרי בכל זאת 'אנו מחוייבים בתפילה אליו ולבקש מלפניו כל צרכינו ולא מזולתו . 'חלילה המקובלים מתפללים לייחוד הספירות מפני שעל ידי כך הם מתקנים את הספירות והצינורות שביניהם לקבלת השפע האלוהי , אך בסופו של דבר 'דרך כלל טובתינו , הצלתינו , פרנסתינו , וכוי הכל מאתו ואליו נתפלל לרחם עלינו , שהכל בידו , כאומרו ראו עתה כי אני אני . 217 'הוא כאן אפילו הפסוק מישעיהו מובא לפי פירושו הפשוט ובלי כל משמעות סימבולית . אבל ברור שרמ"ק אינו יכול לנקוט עמדה זו ב...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help