|
|
נקדים לדברינו מלים אחדות על המינוח של שפינתה ועל תרגומו העברי , כדי שנוכל להבין את דברי שפינוזה כשהם נאמרים כאן בעברית . שפינוזה מבחין בין affectus ( קלצקין מתרגם : הפןגלה ) לבין affectio ( קלצקין חידש ; הפןיליה . ( החלק השלישי של 'תורת המידות' נקרא על ידי קלצקין יעל מקור ההפעלות ( שפינוזה . ( affectuum וטבעף . שם מגדיר שפינתה- גדר ג ? יבשם הפעלה הריני מבחין הפעליות הגוף , שעל ידן כוח פעולתו של הגוף מתרבה או מתמעט , מתפתח או מתעכב , ועמו גם מושכליהן של אותן ההפעליות . מכאן אנו לומדים , שה'הפעליה' היא הצד הגופני של , 'הפעלה'ה הא § קט , והצד המחשבתי הוא מושכל . ( idea ) tf ? 5 ? 9 nn מקיפה את שני הצדדים גם יחד ( י . ח . רות . ( הקורא מתבקש להבחין היטב בין ההפעלה ובין ההפן 5 ליה , בין affectus לבין . affectio ועוד : אחד הקשיים הגדולים שבהרצאה עברית על נושאים פילוסופיים הוא , שאין לנו מונח מקובל וחד משמעי למושג . ( Leidenschaft ) passio קלצקין מציע היפעלות , ואם נלך בעקבותיו נצטרך להבדיל הבדלה מדוקדקת בין הפעלה , ( affectus ) הפעליה , ( affectio ) היפעלית . ( passio )
To the book |
|
|