נקדים את הדיבור על 'המסכת / שבה שזורים מ 1 טיבים רבים שעל גבול הפילוסופיה' ואחר כו נייחד את דברינו על הפילוסופיה של שפינוזה . " כבר ציינו לעיל את המסיבות ההיסטוריות שבהן נכתב הספר ואת המגמות שראה שפינוזה לפניו בחיבורו . שפינוזה מחייב את חירות הדת ורוצה לבסס את תוקפה הלגיטימי . אולם מכיוון שהדעה הדתית יכולה ( אף על פי שאיננה צריכה ) להת בסס על ההכרה הפילוסופית' נדרשת לשם חירות הדת חירות המחשבה . נגד החירות הזאת של המחשבה עומדות שתי רשויות שולטות ; רשות הכנסייה ורשות המדינה . והנה אם הכנסייה צריכה להיות נכנעת למדינה — מטעמים שעל הפילוסוף להוכיחם — הרי תצטרך להישאל השאלה . האם יש למדינה הרשות לשעבד את המחשבה , האם אין חובתה לטפח את חירות המחשבה ולהגן עליה י שאלה זו קשורה בבעיה אחרת מכרעת : האם הדת והפילוסופיה הן שתי מערכותיה כרה' אשר אחת מהן מסתמכת על ההתגלות והשנייה על התבונה הטבעית ? אם כך הדבר' הרי מחויבת הדת' כפרי ההתגלות האלוהית' לדרוש לעצמה את הסמכות העליונה בתחום ההכרה ולראות כל תורה המנוגדת לה לא רק כטעות אלא כפשע' ואז לא ייתכן שתהיה קיימת חירות המחשבה . באופן זה נעשתה ה'מםכת' לב...
To the book