|
|
מאלבראנש מסתמך על פסוקי התנ"ך כמעידים על כך , שכל פעולה בעולם היא פעולתו של אלוהים . עמום , ג , ו : 'אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו ? אם תהיה רעה בעיר והי לא עשה ' ? ועוד . ישעיהו מג' כד : 'אך העבדתני בחטאותיך , הוגעתני . 'בעונותיך אלוהים הוא הסיבה היחידה הפועלת בעולם . אילו היו הדברים Recherche de la verite , Eclaircissement XI ( Ed . Bouillier 1879 , II p . 404 ) 17 סיבות , הרי היתד . הדת האלילית מוצדקת . אילו היתה שמש סיבת התהליכים בטבע' כמו שסוברים רבים' הרי היתה ראויה לפולחן ! יש רק סיבה אחת הראויה לשם זר :. אלוהים . הכוח שהוא' לכאורה' בדברים' הוא רצונו של האל- הסיבות בטבע אינן אלא סיבות ה ז ד מ נ ו ת י ו ת המניעות את הבורא לפעול . לא הגופים ' פועלים ולא הנפש פועלת . והאדם' המורכב משניהם , גם הוא אינו פועל . אין הוא יבול מכוח עצמו להניע את הזרוע או לזוז ממקומו , או לעשות לעמיתו מטוב ועד רע . הנני רוצה להניע את זרועי והתנועה מתבצעת כמו שרציתי . אך אילו היה רצוני הסיבה האמיתית של התנועה , היה צריך להיות קיים קשר הכרחי בין רצוני לבין התנועה . התנועה היתד , אז תלויה בתודעתי , ובמידה ש...
To the book |
|
|