תורתו של פאסקאל

. 1 האל החי אותה 'תזכורת' המגלה לנו את המפנה הגדול בחיי פאסקאל מתחילה במלים % בשנת הישע . 1654 ביום שני 23 , בנובמבר' ביומו של קלמנס הקדוש . בערך משעה עשר וחצי בערב עד בערך חצי שעה אחרי חצות אש " אלוהי אברהם , אלוהי יצחק , אלוהי יעקב" לא של הפילוסופים והמלומדים . ודאות' ודאות , רגש . שמחה , שלום . אלוהי ישוע כריסטוס אלוהיך אלוהי . רות . שכיחת העולם ןהכול , חוץ מאלוהים אין מוצאים אותו אלא בדרכים שהורה לנו האוונגליון . גדולת נשמתו של . 'האדם מה רוצה פאסקאל לומר באותן שתי שורות מפורסמות 'אלוהי אברהם' אלוהי יצחק , אלוהי יעקב , ולא אלוהי הפילוסופים והמלומדים' ? אנו צריכים לשוות לנגד עינינו את כל הסיטואציה , שבה נתארעה החוויה הדתית המכריעה הזאת בחיי פאםקאל . הוא היה אחד המאתימאטיקאים והפיסיקאים המפורסמים והמצליחים ביותר של זמנו , ממשיך דרכם המחקרית של גאלילאי ושל דיקארט ( שמת ארבעים שנים לפני כן . ( מה פירוש המפנה הזה נגד אלוהי הפילוסופים ולקראת אלוהי המקרא ? התשובה על השאלה הזאת נעשתה לנו כיום יותר קלה על ידי מפעלו של מ . בובר . אלוהי האבות הוא האל החי . הוא אינו עיקרון פילוסופי , אינו אידי...  To the book