מומנטים של ההוויה - 'קיום' ו'ככות'

טיעונו של הארטמאן , המוכיח את השוני העקרוני שבין הניגודים 'ריאלי - אידיאלי' ויקיום—ככות' דומה לזה שכו הוא מוכיח את השוני בין הניגודים ' ריאלי-אידיאלי' . 'קאטיגוריה—קונקרטום'ו הוא מנסה להראות , כי הניגוד ' קיום-ככות' חל באופן בלתי תלוי ( יחסית ) הן על הספירה הריאלית והן על זו האידיאלית , דהיינו : כל יש ריאלי אפשר להבחין בו את מומנט הקיום מזה ואת מומנט הבכות מזה ; הוא הדין לגבי כל יש אידיאלי . מומנט הקיום של יש מסוים מבוטא על ידי ההיגד 'כי הוא , 'ישנו ואילו מומנט הככות מבוטא על ידי התשובה לשאלה 'מהו אותו יש שישנו , ' ? לאמור , כל מה שמהווה את מסוימותו — מה שמשותף לישים אחרים ומה שמיוחד לו עצמו . אם נצא מאיפיון ארעי זה של ההבחנה , לא יקשה להחילה על הספירה הריאלית . שאדם מסוים קיים - 19 ( existiert ) זה מומנט הקיום שלו ; מראהו , התנהגותו , אופיו , מחשבותיו—זה מומנט הככות שלו . קשה הרבה יותר החלתה של ההבחנה על הספירה האידיאלית . אמנם מביא הארטמאן n דוגמה להחלה כזאת . בלשונו : 'שבטור החזקות [ a ° , a , a , a > ... a ] מצוי הגודל — a ° זה קיומו ; שהוא שווה ל זו-1 . 'ככותו לדוגמה זו מוסיף האר...  To the book