ו. תהודה ומניפה

תבנית ספרותית אינה מתכון מוצק וכובל , אלא אפשרות לעיצוב משמעותי . בפרשיות רבות מתגלמות תבניות שונות המשתלבות זו בזו , והיוצרות מארג מורכב ומסובך , עד כי נסיונות הניתוח מאבדים כל משמעות . בפרשת מגדל בבל ( בר' יא , א ט ) ניכרות תבניות רבות : ( א ) מסגרת : הפרשה פותחת בציון , כי "כל הארץ שפה אחת ודברים אחדים" ( פס' א , ( ומסתיימת בהערה : " שם בלל ה' שפת כל הארץ" ( פס' ט ; שיכול . ( ( ב ) תבנית מענה מעמידה את פס' א ה מול פס' ו ט ( פוקלמן , בראשית 20 , ( 21 ויוצרת ניגוד בין תוכנית בני דור הפלגה לבניית עיר ( פס' ג ד ) ובין הגזירה האלוהית למנוע את הדבר ולפזר אותם על פני כל הארץ ( פס' ו ח ; על שילוב המוטיבים בפרשה זו ראה לעיל , עמ' . ( 144 ( ג ) עם זאת , ניתן להבחין במין מהפך , ובמרכזו מעשה האל , אשר יורד לבדוק מה בני האדם מעוללים ( פס' ה ;( יש , שמצאו בכך סימן לתבנית גמלון ( פוקלמן , פרשת מגדל בבל  To the book