ה. החלום כמבט לפנים

כמו החזון , גם החלום נחשב להודעה אלוהית , כדברי יוסף : "חלום פרעה אחד הוא , את אשר האלהים עשה הגיד לפרעה" ( בר' מא , כה . ( אמונה זו היתה משותפת לישראל ולמרבית התרבויות הקדומות בכלל , ולתרבויות המזרח הקדום בפרט , זכר לה אנו מוצאים גם בגמרא ( בבלי ברכ' נה , ע"ב . ( * בחלום המסר נגלה האל לאדם החולם , ומשמיע לו את דברו במישרין , כגון בסיפורי החלום בימי חלום המסר אבימלך ושלמה ( בר' כ , ג ז ; מל"א ג , ה טו . ( חלומות כאלה נזכרים גם בכתבי אוגרית ( כגון , בעלילת כרת ) ובספרות היוונית , והם נחשבים התגלות אלוהית ; לא ייתכן ספק במהימנות המסר , המושמע בחלום כזה . לעומת זאת , * בחלום הסמלי המסר מובע באמצעות תופעות מוזרות , שבהן רואים סמלים הטעונים פיענוח ופירוש . כבר אמר ר' חסדא , כי "חלמא דלא מפשר כאיגרא דלא מקרא" חלום' ) שלא נפתר הוא כאיגרת שלא , 'נקראה בבלי ברכ' נה , ע"ב ) ו לעומת זאת , נקט ר' יוחנן גישה .-פסיכולוגית "אין מראין לו לאדם אלא מהרהורי לבו" ( שם , שם . ( החלום הסמלי והפרשנות שהוא צריך , היו ידועים היטב במיסופוטמיה . בעלילת גלגמש , חלום כעין זה אשר נגלה לגבור , ממלא תפקיד ספרותי : בו...  To the book