sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הפחד מפני תלות כלכלית באנשים זרים הוא מובן וטבעי אצל כל אדם ואדם , ואין צריך לומר אצל תלמידי חכמים לאחר חורבן הבית , שביקשו להנהיג את בני עדתם . חכמי ארץ ישדאל , ואף חכמי בבל , חיו ופעלו בחברה , שבה היו 'מכבדים . 'עשירים בייחוד אמורים הדברים באימפריה הפרסית , שהיתה , כאמור למעלה , בעלת מבנה 2 אפשר שבארץ ישראל היה המצב אחר , ואמוראים אחדים היו מצטדקים ברבים על בהילותם אחרי ממון . שאלה זו צריכה עיון נפרד . 3 כמובן שלעתים אנו שומעים על מקרים , שהשגת ממון במשפט אינה עולה בקנה אחד עם תפיסה מוסרית . ולדוגמה נציע מקרהו של איסור גיורא , שהפקיד אלפי זוזים אצל רבא . קודם מותו של איסר הגר טוען רבא , שרב מרי בנו של איסר , שהורתו שלא בקדושה , לא יקבל את דמי הפקדון . שכן מן הדין הוא יכול לזכות בממון זר . במעמד שלושתם —איסר , רב מרי ורבא —ורבא אמר שלא ילד אל איסר אם יזמינו אליו . לבסוף הציע רב איקא , בנו של רב אמי , דרד אחרת כדי להוציא את הממון מידיו של רבא . איסר יודה שזוזים אלד , הם של רב מרי , ויקנה לו אותם בהודאה . הצעה זו נתקבלה על איסר ועל בנו ואמנם הם השתמשו בה . רבא הקפיד ואמר ; מלמדים טענות ...  To the book
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help