בין הוסרל לדיקארט

כל ימיו נזהר הוסרל שלא ללכת בדרך המיטאפיסיקה . הוא פחד שהתבוננויות מיטאפיסיות תעמסנה מעמסה כבדה מדי על המיתודה המדעית והמדע שגילה — הפינומינולוגיה . הפינומינולוגיה אמורה להיות 'פילוסופיה , 'ראשונה ללא כל הנחות קודמות , הנקבעת בדרכה ובתוכנה אך ורק על ידי מה שהםינומינולוג רואה באופן בלתי אמצעי . 'הראייה הבלתי אמצעית , לא רק הראייה החושנית שבניסיון , אלא הראייה בכלל כתודעה כלשהי "הנותנת" בחינת נתינה ראשונית , רק היא מקור הצידוק האחרון של כל טענות תבוניות' . 24 והוא ביקש לחנך את קוראיו שילמדו לראות . ' radikale Ausservollzugsetzung der Weltglaubigkeit' ( Fink , p . 351 ) 23 Ideen zu einer rcinen Phanomenologie , § 19 24 ואמנם נודה לו להוסרל , שהפינומינולוגיה אינה מניחה הנחות מיטאפיסיות ומתבצעת ללא הנחות קודמות . אולם מתוך הפינומינולוגיה גופה מתחייבות בעיות מיטאפיסית ומסקנות מיטאפיסיות , ומי שמתעמק בפינומינולוגיה של הוסרל אינו יכול לפסוח עליהן . כפי שראינו , אב הרעיון המיתודי שעליו בנויה הפינומינולוגיה היא ה'התאפקות / או הרידוקציה הטראנסצנדנטאלית . המיתודה הפינומינולוגית מלמדת אותנו לעקוב ...  To the book