תורת־הנפש ותורת־ההיגיון

את חוקי התופעות מחפש הפינומינולוג . אולם כאן הוא נתקל בקושי מיוחד . כלום אין חוקים אלה חוקים נפשיים ? האין התופעה תופעה נפשית , מאורע ממאורעות חיינו הפנימיים שחוקיהם נחקרים על ידי הפסיכולוגיה ? האין פינומינולוגיה זו זהותית עם תורת הנפש , וחוקיה חוקים של עובדות נפשיות ותו לא ? לבירור השאלה הזאת , בדבר אופי תורת הנפש כתורת עובדות וההבדל בין חוקי עובדות נסיוניים שלה לחוקי מהות אפריוריים הקדיש הוסרל את הכרך הראשון מספרו 'מחקרים בתורת ההיגיון' . ( Logische Untersuchungen ) הכרך הזה ( הופיע בשנת ( 1900 מציין בפילוסופיה הגרמנית את התחלת המלחמה ב'פסיכולוגיזם / כלומר בהשתלטות תורת הנפש על הפילוסופיה , ובייחוד על תורת ההיגיון . מה הם חוקי ההיגיון ז מה מובנו של חוק הסתירה , למשל ? האם הוא מתכוון לעובדה נפשית , כלומר שאין אנו יכולים לחשוב דבר והיפוכו יחד , או שהוא מכוון כלפי המציאות עצמה ורוצה לומר דבר מה עליה ? כלומר : אין כאן השאלה , אם אנו נוכל לחשוב דבר והיפוכו , אלא אם דבר והיפוכו יכול להתקיים בבת אחת . הפסיכולוגיסטים רצו להבין את עיקרי תורת ההיגיון כחוקי טבע נסיוניים של המחשבה . המושגים , ה...  To the book