תורת־הנפש

ראינו כבר , שברנטאנו ראה בפסיכולוגיה את מרכזם של כל המדעים הפילוסופיים . ההקדמה ל'פסיכולוגיה' שלו מכילה שיר תהילה לפסיכולוגיה כמדע העתיד , נבואה שהתגשמה כפי שאנו רואים כיום . ברנטאנו נותן לה את המקום הראשון בין המדעים מתור נימוקים אחדים : יש בה 'אמת פנימית' מכיוון שהאירועים שבהם היא עוסקת קיימים ללא ספק , בעוד קיום האירועים שבעולם החיצוני , אשר בהם עוסקת הפיסיקה , קיומם מוטל בספק , שהרי מותר להטיל ספק בקיומו של העולם החיצוני בכלל . כמו כן תופעות הנפש נעלות מן התופעות הגופניות . גם זאת : לפסיכולוגיה נודעת השיבות מעשית רבה לגבי תורת החינוך , לגבי הפוליטיקה , לגבי החיים החברתיים . לא תורת הכלכלה , כמו שחושבים רבים , אלא תורת הנפש היא בעלת חשיבות ראשונית בשביל האדם . ועוד ו הפסיכולוגיה היא המדע של העתיד גם במובן עתידו של כל פרט מעבר לחייו על האדמה ; תורת הנפש מלמדת אותנו דבר מה על הישארות נפשנו . כשאנו עוזבים את העולם הזה , נפרדים אנחנו מכל העולם אשר עליו חלים החוקים של מדעי הטבע . חוקי הגראביטציה , הצליל , האור , החשמל , יתבטלו לגבינו יחד עם התופעות הגופניות ברגע מותנו . ואילו החוקים הנפש...  To the book