האתיקה

את החלק האחרון , הרביעי , של ספרו מתחיל שופנהואר במלים : 'החלק האחרון של עיונינו יהיה הרציני ביותר , באשר הוא חל על פעולות בני האדם , היינו על מושא הנוגע בכל אחד ואחד באורח . 'אי אמצעי ספר רביעי זה מכיל אפוא את האתיקה . קאנט קרא את האתיקה גם בשם 'פילוסופיה , 'מעשית אבל שופנהואר דוהה את השם הזה , שכן אין הוא מבקש לצוות או לייעץ לאדם , מה עליו לעשות וממה לחדול . הוא מתכוון רק לפרש את הנתון לנו בעולמו של האדם כדי להגיע לידי הבנה עמוקה יותר . תורת המידות אינה מעשית . ומשל מן ההיסטוריה יוכיח : האתיקה של הנצרות עולה על האתיקה של הקדמונים , אך הזוועות של ימי הביניים היו יותר נוראות מן הזוועות של הזמן העתיק , והן נגרמו על ידי הנצרות עצמה , כגון מסעי הצלב , מלחמות הדתות , האינקביזיציה , המתת כופרים על ידי בתי הדין , וההשמדה של החלק הגדול של ילידי אמריקה . האתיקה הגבוהה יותר לא פעלה פעולה מעשית . בשלושת החלקים הראשונים של ספרו הראה שופנהואר שהעולם כדימוי הוא המראה , אשר בר . רואה הרצון את עצמו , והוא רואה את עצמו מתוך בהירות גדלה והולכת , עד להופעתו של האדם . הרצון , אשר כשלעצמו הוא עיוור ומחוסר...  To the book