|
|
סקרנו את התופעות הנכבדות ביותר , שיכולות להיחשב כפרי הדת לאמיתה וכקווי היכר אופיינים של בני אדם אדוקים . עתה עלינו לעבור מפרשת התיאור לפרשת ההערכה ; מעתה השאלה הנשאלת היא , אם פרי דת זה שמצאנו יש בו כדי לסייע בידינו להוציא משפט על ערכה המוחלט של אותו דבר' שהדת מוסיפה לחיי אנוש . אילו אמרתי לחקות בניסוחי את קאנט , כי עתה הייתי אומר , כי הנושא שעלינו לעסוק בו הוא : "ביקורת חיי הקדושה . "הצרופים אילו יכולנו לגשת אל נושא זה מלמעלה , כדרך התיאולוגים הקתוליים , כשיש בידנו הגדרות קבועות של האדם ושל שלמות אדם ועיקרי אמונה פוזיטיביים בנוגע לאלוהים , כי עתה לא היינו מתקשים בעניין זה כל עיקר . שלמות אנוש היתה אז מילוא תעודתו ; ותעודתו — ההתאחדות עם בוראו . התאחדות זו אדם יכול לבקשה בשלוש דרכים : דרך המעשה , דרך ההיטהרות ודרך ההתבוננות . ודבר פשוט היה זה לעמוד על שיעור ההתקדמות בכל אחת משלוש הדרכים הללו בעזרת מספר מצומצם של הגדרות ומושגים תיאולוגיים ומוסריים . באופן זה יכולים היינו לקבוע , כמעט בדיוק מתימטי , את פשרה ואת ערכה המוחלט של כל חווייה דתית שאנו שומעים עליה , ואפילו על כל חלק קטן מחלקיה ...
To the book |
|
|