הרצאות אחת־עשרה, שתים־עשרה ושלוש־עשרה קדושה

ההרצאה הקודמת השאירה אותנו במצב של תוחלת . איזהו הפרי המעשי , לגבי החיים , שמכשילה הפיכת לב כה מוצלחת להפליא , מעין אלה שש מענו עליהן — 1 בשאלה זו נפתח החלק החשוב באמת של מחקרנו ; הלא תזכרו שהתחלנו בחקירה אמפירית זו לא רק כדי להוסיף פרק מעניין בהיסטוריה הטבעית של תודעת האדם , אלא בעיקר כדי להגיע לכלל משפט רוחני בנוגע לערכן הכולל ולפשרן האמיתי של כל אותן חוויות הדת השונות , הגורמות צער או אושר לבעליהן , שבהן עסקנו . אנו חייבים איפוא תחילה לתאר את פרי חיי הדת , ואחרי כן להוציא על זה משפט . לפיכך נחלקת חקירתנו לשני חלקים נבדלים . ניגש נא מיד ללא הקדמה נוספת אל החלק התיאורי . אכן יהיה זה החלק הנעים ביותר של עסקנו בהרצאות הללו . אמנם יש בו כמה חלקים קטנים העשויים לצער אותנו , או להראות את הטבע האנושי באור פאתיטי , אבל עיקרו יהנה אותנו , הואיל ומיטב פרייר . של החווייה הדתית הוא מיטב תוכנם של דברי ימי האנושות . ואמנם כך העריכוהו מאז ומעולם , כאן , יותר מבכל מקום אחר שבעולם , לפנינו החיים הנמרצים באמת : וכשאנו מעבירים לנגד עינינו , ולו אך בקריאה גרידא , שורה של דוגמאות כאלה , שבהן טיפלתי , ה...  To the book