sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בהרצאתנו הקודמת עסקנו במזג שבנפש הבריאה , הוא המזג אשר מעצם טבעו אינו מסוגל לסבול משך זמן רב וכרוכה בו הנטייה לאופן ראייה אופטימיסטי , המשמש לאופי של בעליו כמין שדה התגבשות . ראינו כי מזג זה עשוי לשמש קרקע לטיפוס מיוחד של דת' —דת הרואה את הטוב' ואפילו את טוב העולם הזה' כראות עיקר העיקרים שראוי לו ליצור שכלי לענות בו . דת זו מכוונת אותו לסילוק חשבונותיו עם הבחינות הגרועות יותר של היקום על ידי סירוב שיטתי לתתן אל לבו או לייחס להן חשיבות יתרה , על ידי התעלמות מהן בשעה שרוחו מבקשת חשבונות' ואף על ידי כפירה בעצם קיומן . הרע אינו אלא חולי ; והחרדה על החולי אף היא צורת חולי נוספת , הבאה אך להגדיל את ההתאוננות המקורית . אפילו רגשי נוחם וחרטה — הפעלות הבאות כרגיל בשליחיו של הטוב —עלולים להיות למעשה רק דחפים ' חולניים' מחלישים . מיטב הנוחם הוא לקום ולעשות למען הצדקה ולשכוח את עצם הקשר שהיה לנו עם החטא . הפילוסופיה של שפינוזה חדורה עד עמקי מהותה בבריאות נפש מן הסוג הזה' ואף אמנם היתה זו אחד מסודות קסמה . האיש אשר התבונה היא נר לרגליו — מלמדנו שפינוזה — מודרך כולו על ידי השפעת הטוב על רוחו . ידיעת...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help