הרצאה שנייה הגבלת הנושא

רוב הספרים בפילוסופיה של הדת פותחים בבקשת הגדרה מדוייקת למהותה של הדת . אחדות מן ההגדרות המדומות הללו אולי עוד תופענה לפנינו בפרשיות האחרונות של סידרתנו , ועל כן לא אהיה פדאנטי עד כדי לפרטן לפניכם מראש . אבל עצם העובדה שמספרן כה רב והן כה שונות זו מזו , היא לבדה דיה להעיד כי מלת "דת" אי אפשר לה שתסמן איזו מהות בודדה או עקרון יחיד . — מלה זו היא להפך שם עצם קיבוצי . השכל היוצר תיאוריות נוטה בכל עת לגלות פנים של פשטות יתרה בחומר שלפניו . וזהו שורש כל אותה החלטיות ודוגמטיות חד צדדית , שהשחיתו כל חללה טובה גם בפילוסופיה גם בדת . הבה ניזהר מהיכשל בחד צדדיות כזאת של תפיסת הנושא , סמוך לכניסתנו אליו , ואדר בה — נודה מרצוננו בראשית דרכנו , כי אמנם ייתכן מאד שנמצא לא מהות אחת , אלא תכונות מרובות העלולות להיות בזו אחר זו בעלות חשיבות שווה לגבי הדת . אם נשאל , למשל , למהותו של , "שלטון" יענה האחד ויאמר כי היא אוטוריטה , השני — הכנעה , השלישי — משטרה , הרביעי — צבא- החמישי —כנסת , השישימערכת חוקים . ברם , האמת היא , עם כל זה , כי שום שלטון אינו יכול להתקיים למעשה בלי כל הדברים האלה , אלא שפעם תרב...  To the book