sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
התגובה לחשיפת קיומה של מחתרת טרוריסטית יהודית שפעלה ביהודה ושומרון הייתה כי אין להטיל דופי בציבור שלם - כלומר , בציבור המתנחלים אנשי גוש אמונים וזאת בשל מעשיהם של יחידים . האומנם ? יש לשער כי אכן איש גוש אמונים המצוי לא היה מגיע להשתתפות במעשים מעין אלה שבהם מואשמים היום חבריו העומדים לדין . אף על פי כן , קבוצת אנשים הפועלת במישור הפוליטי ( במובן הרחב של המלה ולהבדיל מהמישור המפלגתי , ( אינה יכולה להתנער מאחריות להשפעת השקפות ועמדות נפשיות המטופחות על ידה , אפילו תהא השפעה זו מוגבלת לסוג מסוים של אנשים . אמנה כאן כמה מגמות עיקריות באידאולוגיה של גוש אמונים , המעוררות הלכי רוח העלולים להוביל למעשים מעין אלה שבהם מדובר . עצם המגמה של סיפוח יו"ש ועזה למדינת ישראל כיצד ניתן להטמיע במדינת ישראל מיעוט ערבי כה גדול , המאיים להיהפך לרוב תוך כמה עשרות שנים ? שאלה זו אינה חייבת להטריד אלה ממחנות ארץ ישראל השלמה שהשתייכו לתנועת "העברים" ( כנענים ) ואשר אין להם כל עניין באופייה היהודי של מדינת ישראל . לא כן גוש אמונים . דווקא הם צריכים היו להיות מוטרדים מ"הבעיה הדמוגרפית" שממנה מתחמקים הם בעקביות ...  To the book
מכון שלום הרטמן

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help