הלגיטימיות של רשות לא־יהורית

' דינא דמלכותא דינא' . 1 בבלי , בבא קמא קיג ע"א-ע"ב סוגיה תלמודית זאת מציגה לראשונה את העיקרון 'דינא דמלכותא . 'רינא באופן פרדוקסלי , הקשר הדיון הוא הצהרה המשווה גביית מיסים לגזל . ייתכן שהדבר משקף את עמימות עמדתם של חכמים כלפי כחם בפועל של שליטים לא יהודים . בהמשך משתדלים חכמים להגדיר את טיבם של חכירת מיסים לגיטימית ושל שאר נטילות רכוש על ידי השלטון . הסוגיה פותחת במשנה המתירה לידור נדר שקרי על מנת להינצל מרוצחים הרגין' ) , ( ' שוררים הרמץ' ) ( ' ומוכסים . " נודרין [ רשאים לידור ] להרגין ולחרמין ולמוכסין - שהיא = ] התבואה שאותה הם רוצים לקחת ] של תרומה [ השייכת לכהנים , או ] שהיא של בית מלך , אף על פי שאינה של תרומה , אף על פי שאינה של . "מלך י " ולמוכסין" - והאמר שמואל : "דינא דמלכותא - דינא ?" אמר רב חנינא בר כהנא אמר שמואל : [ ההיתר לשקר הוא ] במוכס שאין לו קצבה = ] ללא הגבלה . [ דבי = ] בבית מדרשו של ] ר' ינאי אמרי = ] אמרו : [ [ המדובר ] במוכס העומד מאליו [ רש " י : שלא מאת 2 המלך . [ ... גופא [ לגבי גוף הדברים ש ] אמר שמואל : "דינא דמלכותא - דינא . " אמר רבא : תדע [ שכן הוא , [ ...  To the book