היחיד: ידע ואחריות

טעות בהוראת ההלכה . 5 משנה , הוריות א , א כפי שמפורש בתורה ( ויקרא ד , ( החוטא בשוגג חייב להביא קרבן חטאת ; חכמים מדגישים שאין כפרה זו בקרבן ניתנת לחוטא במזיד , החייב לבוא על עונשו . המקרא קובע קרבן מיוחד על חטא קיבוצי , שבו ינעלם דבר מעיני הקהל' ( ויקרא ר , יג . ( לפי חכמים , מרובר במקרה שבו הקהל פעל בעקבות טעות של בית הדין הגדול ( הסנהדרין ) בהוראת ההלכה . בית הדין מביא במקרה כזה קרבן חטאת על כל העדה , ויחידים שפעלו מתוך ציות לבית הדין ( אלה ש'תלר ב 0 פטורים . אבל מה דינם של יחידים היודעים את החוק ואינם ( צריכים להיות ) תלויים בבית הדין ? האם גם הם פטורים ? הורו בית דין לעבור על אחת מכל מצוות האמורות בתורה , והלך היחיד ועשה שוגג על פיהם , בין שעשו [ בית הדין ] ועשה עימהן , בין שעשו ועשה אחריהן , בין שלא עשו ועשה [ רק הוא ] - פטור [ מקרבן חטאת , [ מפני שתלה בבית דין . הורו בית דין , וידע אחד מהן שטעו , או תלמיד והוא ראוי להוראה = ] ידע שטעו , [ והלך ועשה על פיהן , בין שעשו ועשה עימהן , בין שעשו ועשה אחריהן , בין שלא עשו ועשה , הרי זה חייב [ בחטאת , [ מפני שלא תלה בבית דין " . זה הכלל ...  To the book